第六十九章(第3/5 页)
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真切，“其实，不同于神像对外展示的形象，圣依神实际是一位惯常以女性形象对外示人的神明。”
“你们以前难道就没有想过么？为什么圣依教的神装绝大多数都是女性的服饰？”
“确实，神装的实际外形确实会因为当事人的内心偏好出现变化，赠与信徒的力量确实会幻化出信徒最迫切渴望的神装，连带着圣依神也将其称作是一件由人类自己创造构建而成的衣服……可神装在幻化出实际模样前，它仍旧是来自于神明的神力啊。”
“神明的力量最后以何种形式表达，这难免也会受到神明自身的影响。不是么？”他这么说着，期间还不动声色地观察林欣和方子濯的反应，想要透过对方的神情、反应来了解他们对这个说辞的接受度。
而对面，方子濯听到这样近乎荒诞的说辞，第一反应就是想要反驳宋时清的论述。
他�
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